2019年2月10日 星期日

星雲大師們是台灣人、中華民國人、中國人?

中國三義:地理民族與文化政治涵義的區別

國家有三層涵義,但中文容易混淆。星雲大師在2018.12.13的人間福報自稱台灣「中國人」,不知大師說的是哪一層?

一則大師出生於中國江蘇江都縣,自然是中國(country)、江蘇,或江都人;而大師說熱愛台灣,誰也剝奪不了主觀的認同,自可稱台灣人。大師所謂台灣「中國人」,或許為上述合稱的地理概念。 

二則星雲大師也提及傳統中國文化。但中國除漢族外,尚有55個少數民族(nation),目前還保存多少傳統中國文化﹖諸如從仁義、誠信與階級鬥爭/個體為本(人是目的)與群體主義/宗教自由與無神論的對比中,可以略窺一、二,恩格斯《路德維希.費爾巴哈和德國古典哲學的終結》:「在自然界和人之外不存在任何東西。我們的自己幻想所創造出來的那些最高存在物,只是我們自己的本質的虛幻反映。」 

且現代資本主義文化確立憲政,保障個人自由與人權、私有財產與市場經濟;而共產主義強調黨權、計畫經濟為主。中國改革開放以後,雖然應用西方科技如AI人工智能而使得經濟發展獲得空前繁榮,然而2017年7月1日,北京大學張維迎教授於北大國家發展研究院畢業典禮上發表〈自由是一種責任〉的演講,他主張:
「自由是一個不可分割的整體,當心靈不自由的時候,行動不可能自由;當言論不自由的時候,思想不可能自由。只有自由,才有創造。」「根據英國科學博物館的學者的統計,從遠古到西元2008年之間產生了1001項改變世界的重大發明,其中中國有30項,全部在西元1500年之前,占1500年前全球163項重大發明的18.4%,其中最後一項是1498年發明的牙刷,這也是明代唯一的一項重大發明。在近代500多年全世界838項重大發明中,沒有一項來自中國。」這就是創造與技術應用的區別同時技術應用應該在尊重人權的前提下
另一方面,台灣有自己的人權憲法與文化,其中當然包含傳統中華文化,多元共構。

三則就State說,大師認同的可能是中華民國,大師也可以是中華民國台灣人。在中華民國自由地區繼續居住六個月以上,且曾設籍十五年以上之選舉人,年滿四十歲,得申請登記為總統副總統候選人,不知為何大師有不能選總統之意

台灣人台灣文化人中華民國人

對在台灣出生的人而言,台灣是country。如果當nation講,台灣由融合原住民17族、漢族與外來的荷、西班牙、日等全球文化所形成的台灣文化與生活圈,在人權憲法保障下,互相尊重,共享共榮。中華民國人則基於State之義,當然,主權在民,政府的更迭是常態。區分地理、民族與文化、政治的不同意義,是國家認同的核心;識別文化來源及文化創造之殊,乃思考的起點。國家的三層涵義主要指的是認同感,從一個民族構成政體;或者由數個民族經同一共享的政體構成的國族,如美國白人即來自英國,而與其他民族融合,都是民族國家的可能結合型式。 

美國的英國人

當初由英國來到美國的白人迄今,因出生地不同,而個別為美國(country)紐約人、佛州人、加州人等。美國白人與其他民族(nation)共同在北美創立美國文化,而非英國文化,縱然有承襲英國文化的部份。他們認同自由、民主、人權等普世價值的美國憲法,民有、民治、民享,而為美國(State)人,他們不會說是美國的英國人。國際政治及美國研究專家、中國社會科學院榮譽學部委員資先生在2014.2.19演講〈「愛國」加上「主義」有一種強制和功利性〉認為:
美國是個移民國家,非洲人、亞洲人、歐洲人都帶著自己本國的、本土的文化和民族特色移民到了美國;他們認同美國,他們變成美國人;他們愛美國,他們愛的是什麼?他們愛它的憲法;這個憲法凝聚起來的這個國家,憲法實質保護了所有人民的人權和利益。
 
國家認同

台灣現在大抵已無本省、外省之乖分,有的是因認識不晢、政治力侵擾而產生國家認同的分歧危機。(2019.1.12修改)

http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=534610  星雲大師自稱台灣中國人