一. 三國火星人形像描寫:
外貌: | 1. 孫休永安三年三月，有一異兒，長四尺餘，年可六七歲，衣青衣。 2. 眼有光芒，爚爚外射。 _______________________ |
言語: | 預言:諸兒畏之，重問其故，兒乃答曰：「爾恐我乎？我非人也，乃熒惑星也。將有以告爾：三公歸於司馬。」 (應驗:後四年而蜀亡，六年而魏廢，二十一年而吳平，是歸於司馬也。) _______________________ |
行動: | 聳身而躍，即以化矣！仰而視之，若曳一疋練以登天。大人來者，猶及見焉。飄飄漸高，有頃而沒。 ______________________ |
二.描寫三國火星人原文:
其文出《搜神記》卷八，作者晉‧干寶(?-336A.D.)，《晉書》列傳52有傳:
吳以草創之國，信不堅固，邊屯守將， 皆質其妻子，名曰保質。童子少年，以類相與娛遊者，日有十數。
孫休永安三年三月(《宋書‧五行志》、《三國志‧吳志》作「二年」，當A.D.259)，有一異兒，長四尺餘，年可六七歲，衣青衣，忽來從群兒戲。諸兒莫之識也，皆問曰：「爾誰家小兒，今日忽來？」答曰：「見爾群戲樂，故來耳！」
詳而視之，眼有光芒，爚爚外射。諸兒畏之，重問其故，兒乃答曰：「爾恐我乎？我非人也，乃熒惑星(火星)也。將有以告爾：三公歸於司馬。」
諸兒大驚。或走告大人。大人馳往 觀之。兒曰：「舍爾去乎！」聳身而躍，即以化矣！仰而視之，若曳一疋練以登天。大人來者，猶及見焉。飄飄漸高，有頃而沒。
時吳政峻急，莫敢宣也。後四年而蜀亡(A.D.263劉後主)，六年而魏廢(A.D.265西晉司馬炎代立)，二十一年而吳平(A.D.280年3月司馬炎為晉武帝)，是歸於司馬也。
三.熒惑考:
火星除兩極極冠白色，因地表厚沙塵主要成份係氧化鐵（Fe2O3），故呈褐紅色。西方人目為血紅色，藉羅馬戰神Mars(瑪爾斯)命名；古代中國以其熒熒如火，位置、亮度時常變動，難以預測，故稱熒惑，取義於隱現不定，令人迷惑。今可知火星表面顏色改變，蓋發生火星塵爆。
古人將日、月，與金、木、水、火、土五星，合稱七政或七曜。據王力所考，先秦古籍所述火星並非行星中火星，而指恆星大火，《詩經》：「七月流火」，即28宿東方七宿中心宿三星，特指主星心宿二，象徵君王，乃天蠍座α星。《史記‧天官書》之火，方指行星中火星，先前通稱熒惑。水星則指恆星營室(定星)，見《左傳》莊公29年。
「熒惑守心」(「守」或作「在」)，指火星行與心宿重疊。古巴比倫人於其楔形文字記載：若火星退行至天蠍座，則國王應加強戒備，不宜冒險離宮。古代中國有天人感應之說，此罕見星象，若兩火相敵，歷代亦視為朝運兇惡之兆。首次發生於宋景公37年(480B.C.)，《論衡‧變虛》：「傳書曰:宋景公之時熒惑守心。....子韋曰:熒惑，天使(原作「罰」，依劉盼遂說改)也；心，宋分野也，禍當君。」據《漢書‧天文志》，其次當秦始皇36年(211B.C.)，秦始皇死亡，戰亂頻仍；三則漢高祖12年(195B.C.)，又皇帝崩殂之兆；四為西漢成帝綏和2年春(7B.C.)，「二月乙丑，丞相翟方進欲塞災異，自殺；三月丙戌，宮車晏駕。」 黃一農教授考中國古代史籍載「熒惑守心」凡23次，偽造達17次(如漢成帝綏和2年)；實際應有38次，大抵未記，其間多涉及政治因素。嗚呼哀哉！政治巫術廣播，議論炙熱，能不省思乎?
《史記‧天官書》：「罰出熒惑，熒惑失行是也。....熒惑為勃亂、殘賊、疾、喪、饑、兵。」《正義》引《天官占》：「熒惑為執法之星，....其精為風伯，惑童兒歌謠嬉戲也。」漢以童謠乃熒惑之氣導童子使言。《晉書‧天文志》：「凡五星盈縮失位，其精降于地為人。歲星降為貴臣；熒惑降為兒童，歌謠嬉戲....。」晉直謂熒惑之精化身兒童，以歌謠嬉戲示警人間，則本文異兒從可知矣！劉盼遂《論衡集解》引唐‧潘炎<童謠賦>：「熒惑之星兮列天文，降為童謠兮告聖君。」
(來自Bookman:人文願景)
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