一、今文家以為《左傳》不傳《春秋》：漢代《淮南子》、賈誼《新書》、《史記》均引用《左傳》。劉向、歆父子尤喜愛《左傳》，劉向作《新序》、《說苑》、《列女傳》，採用不少《左傳》之內容；劉歆更竭力爭取《左傳》立學官，今文派反對理由之ㄧ即《左傳》不傳《春秋》。
二、《春秋》與《左傳》之雙重關係：
（一）經不能離傳：
1、有經之傳：
（1）釋書法：
A、《春秋》隱元年：「元年春，王正月。」
《左傳》隱元年：「元年春，王周正月，不書即位，攝也。」
此傳文對經文之說解有二：
a、 經文：「王正月」之「王」，傳文在其下加一「周」字，明此王係周王，
亦即魯「春正月」乃遵循周王所頒布曆法而定。
b、依《春秋》條例，魯十二君於其元年均應書「公即位」，蓋新君即位，而
本年無之。《左傳》加以解釋，因隱公只是代桓公攝政，其證有四：
甲、《左傳》隱元年冬十月改葬惠公，《左傳》云：「公弗臨。」
《左傳》又云：「惠公之薨也，有宋師，太子少。」
乙、《左傳》隱2年冬12月：「夫人子氏薨。」
隱3年夏4月：「君氏卒。」
丙、《左傳》隱公5年9月：「考仲子之宮。」
三年喪畢，隱公為桓公亡母別立一廟而落成之。此表示隱公將幼小之異母弟桓公視為魯君。
丁、《左傳》隱11年：「羽父請殺桓公，將以求大宰。公曰：『為其少故也，
吾將授之矣！使營菟裘，吾將老焉。』」
可見隱公無意於留戀君位，將交還。
B、《春秋》隱公元年「鄭伯克段於鄢」傳：
書曰：「鄭伯克段於鄢。」段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也：謂之鄭志；不言出奔，難之也。
（2）補史：
A、《春秋》隱公11年11月：「公薨。」此隱公似病死，《左傳》補充史實，知隱公實被暗殺。《左傳》：「（隱公）館於寪氏。壬辰，羽父使賊弒公于寪氏，立桓公。」
B、《春秋》隱公元年「鄭伯克段於鄢」傳，除「釋書法」、「引君子曰」兩段，餘皆補史。
（3）引「君子曰」：
《春秋》隱公元年「鄭伯克段於鄢」傳：「君子曰：潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。詩曰：『孝子不匱，永錫爾類。』其是之謂乎！」
（4）釋因：
《春秋》僖16年：「是月，六鷁退飛過宋都。」《左傳》：「風也。」
2、異經之傳：
襄27年經：「十有二月乙亥朔，日有食之。」《左傳》：「十一月乙亥朔，日有食之。」此經書12月，傳書11月，僅有一字之異，蓋《左傳》根據可靠史料訂正《春秋》之訛誤。
3、無經之傳：
隱公元年經共七條，傳文十四條，有七條為無經之傳；傳文且說明大史不書於經之故。如夏四月：「費伯帥師城郎。不書，非公命也。」
（二）傳亦不能離經：
1、經詳傳略：
《春秋》成17年：「夏，公會尹子、單子、晉侯、齊侯、宋公、衛侯、曹伯、邾人伐鄭。」《左傳》：「公會尹武公、單襄公及諸侯伐鄭，自戲童至于曲洧。」
2、無傳之經：
如隱公2年，經9條，傳只有7條。
傳之所以略經文不書，蓋《左傳》有一條例，杜預謂：「傳皆不虛載經文。」
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