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犬有義犬與鷹犬。宋．洪邁《容齋隨筆．人物以義為名》：「禽畜之賢，則有義犬、義烏、義鷹、義鶻。」宋．蘇軾《漁樵閑話錄》卷下：「巧詐百端，甘為人之鷹犬以備指呼，馳奸走偽，惟恐後於他人。」人何寥落鷹犬何其多!
清．和邦額《夜譚隨錄．崔秀才》：「胸中自有涇渭，皮裏自具春秋。」知識分子能明辨是非，仗義直言；知識分子的沉默本身就是罪惡，何況與狼共舞，那就喪失知識分子的本色。明人曹學佺：「仗義每多屠狗輩（後亦泛指出身低微者，或位卑的豪傑之士），負心多是讀書人！」今毛小孩受到呵護，如電影忠犬八公所述，其忠誠之忱，每為之泫然。
英國文豪塞繆爾．約翰生（Samuel Johnson）於1774年說：「愛國是流氓最後的庇護所。」（patriotism is the last
refuge of a scoundrel）十八世紀許多人高唱「愛國」，那其實只是一種國家主義的假愛國，而不是現代意義的「真愛國」。假愛國所謂的「愛國」，就是絕對的服從與噤聲，只有它們可以定義甚麼是愛國或尺度。「假愛國」或所有威權心態者其實與流氓或狼無異！任何理由的愛國或權威，都不能僭越民主自由的價值。民主自由以尊重個人人格與尊嚴為基礎.，以包容及仁厚為矩矱。
