描寫係文學表達方式之ㄧ，人物形象描寫指以生動之文學語言將人物具體呈現。描寫要求目的明確，特點突出，具體生動，俾塑造栩栩如生之人物形象，使讀者如見其人，如聞其聲，如臨其境。
人物形象描寫之主要方法有外形描寫（指描寫人物之音容笑貌、衣著打扮、姿態神情等外在特徵）、語言描寫（指描寫人物之獨白或對白）、行動描寫（指描寫人物之行為、動作）、心理描寫（指描寫人物對一定環境中之客觀情勢所產生看法、感觸、聯想等）。以人物為表現中心，環境描寫（指人物所處之自然環頸與社會環境之描寫）、場面描寫（指對一定時、地之人物，及其周圍環境所形成之綜合畫面之描寫）、細節描寫（指對人物之細微神態、動作，生活中之細微小事等作細緻入微之描寫）均應為刻畫人物形象服務。
根據不完全統計，《左傳》所描寫歷史人物約1400人左右，包括春秋時代各階層人物，有天子、諸侯、卿士、大夫、婦女，亦含將相、武臣、學者，有說客、祝史、良醫、商賈、娼優，亦含宰竪、役人、盜賊、俠勇，形形色色，多采多姿。
《左傳》塑造之人物形象類型，約分為兩種，一為「累積型」人物：因受編年體結構局限，由分年記事逐漸展示某一人物之性格、構成完整之形象，如晉文公、楚靈王、鄭子產等；一為「閃現型」人物，僅記寫一事以勾勒某一人物之形象，或表現某一方面之性格，如石碏、頭須、鄭武姜、介之推母等。
於先秦著作中，《左傳》首先提供吾人如此眾多生動而可感之人物形象，亦開創描寫人物之方法，從而為後世人物傳記與小說、戲劇創作之典範。後人從中汲取豐贍營養，並形成民族傳統，《左傳》於文學史上之始創與奠基意義誠後代任一著作所無可代替者。吾人亟盼經由此研究計畫，掘發其義蘊，倘亦有益於民族文化之發皇乎！
(來自Bookman:人文願景)
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